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Freitag, 10. September 2010

Udmurtien - Land der Väter

Zum Auftakt des Internet-Projekts "Enzyklopädie «Die Völker Russlands»" wurde bereits 2008 dieser wunderbare Dokumentarfilm mit dem Titel "Republik Udmurtien - Land der Väter" gemacht. Wissenschaftliche Fachberaterin war Elena Popova, besermjanische Ethnologin und Dokumentarfilmerin.

Der 22 Minuten und 33 Sekunden lange Film besteht aus Kurzporträts der in Udmurtien beheimateten Volksgruppen: Nord- bzw. Süd-Udmurten (aus dem Dorf Parzi, Rajon Glazov bzw. Kamennoe, Rajon Zav'jalovsk), Besermjanen (Šabardan, Rajon Jukamensk), Čepca-Tataren (Kestym, Rajon Balezino) und russischen Altgläubigen (Sergino, Rajon Balezino).

Dokumentarfilm  "Republik Udmurtien - Land der Väter"

Samstag, 1. Mai 2010

Besermjanen auf kominarod.ru

V.E. Vladykin und E.V. Panova über Ursprung, Sprache, Eigen- und Fremdbezeichnung, Volkskunde und Wirtschaftsformen der Besermjanen auf kominarod.ru (auszugsweise Übersetzung aus dem Russischen von mir; Ch.P.):
Die BESERMJANEN, beserman (Eigenbezeichnung) sind ein Volk im Nordwesten Udmurtiens, sowie in den angrenzenden Bereichen der Region Kirow.

In der Volkszählung von 1926 betrug ihre Zahl 10.034 (in späteren Zählungen wurden die Besermjanen nicht gesondert ausgewiesen und zu den Udmurten gezählt). Sie bilden in 41 Dörfern die Grundbevölkerung, wo sie zusammen mit Udmurten, Tataren und Russen leben. Zehn Dörfer sind rein besermjanisch. [...] Laut der Volkszählung aus dem Jahr 2002 leben in Russland 3.000 Besermjanen.

Montag, 26. April 2010

Vladimir N. Napol'skich zum Ursprung der Besermjanen in Linguistica Uralica XXXIX 2003 4

Linguistica Uralica XXXIX 2003 4 Eberhard W i n k l e r, Udmurt, München 2001 (Languages of the World. Materials 212). 85 pp. Rezension von Vladimir N. Napol'skich.


In seiner Rezension zu Winklers Buch äußert sich Napol'skich auch zum Ursprung der Besermjanen:

In no way are the Besermians "udmurtized Tatars" (p. 6): this old formula was based on the traces of former presence of Islam among them. However, the traits of Islam should not obligatorily originate from the Tatars and there are no other evidences (linguistic, ethnological, historical) of Tatar origin of the Besermians. Moreover, though the Besermians live and lived before among the Čeptsa Tatars, they always stayed explicitly aloof of them. On the other hand, some traits in their traditional culture, as well as information from written historical sources (they were still called Chuvash in the beginning of the 16th century) point to their old connection with the Chuvash.
Taking into account all the facts, the Besermians should be considered either the former Southern Udmurts living once in close contacts with the Muslims of Volga Bulgharia as a social group subordinated to the latter and thus adopted some prestigious traits of the Islamic Turkic culture, or originally a Turkicspeaking group (a part of Bulghars), which — as the forefathers of the Chuvash and may be of the Christian Tatars — was never fully muslimized and being a group of relatively low social position, looking for saving their non-Islamic identity later mixed with the Southern Udmurts and adopted their language (for more information see bibliographies in Напольских 1997 : 52—53; 1997a; Попова 1998).
  • Die ganze Rezension V.N. Napol'skichs zu Eberhard W i n k l e r, Udmurt, München 2001 (Languages of the World. Materials 212). 85 pp. gibt es in Linguistica Uralica XXXIX 2003 4